這個故事啟發我們，在講究個人主義的台灣當前社會中，可以思索值得開創另一個未來的可能性，也就是如何讓類似孤島的鄰里、村落、部落中的各個家庭開始有所互動。倘若這種鄰里、村落、部落裡的家庭間能夠互動，或許就可以有機會避免發生類似媒體報導的、令人遺憾的人生悲劇。
在人生的歷程中，一個人或一個家庭有時無可避免地會遭遇一些困難。當孤島似的家庭彼此間有互動（並非指彼此互通有無），在互動的過程中就可以了解那些家庭內出現令人窒息的場景，需要及時伸出援手，讓它的成員有透氣的機會，不會悶在裡面暗自承擔，甚而自我內耗。就算這個家庭真的面臨困境，即使當事人礙於顏面，受到價值觀的阻礙，不願向外求助，但透過互動，其他的家庭都可以出手幫忙，去向當地政府單位做必要的申請，以獲得及時的協助，這樣或許可以化解當下的困境。尤其是現在媒體及網路如此發達，孤島似的家庭，彼此間能增加互動，若因此得知某些閉鎖的門內出現了「令人窒息」的困頓場景，透過現代媒體系統中消息的「傳動」，要獲得一些適當的社會愛心的支援，在目前台灣的社會，應該不是件難事。畢竟我們台灣社會仍存有濃濃的人情味與愛心。
所謂的孤島現象，並不等於人群冷漠、冷酷，只是一種孤島式的封閉現象，大家關上門後會隔開彼此細節上的互動，因而造成令人遺憾的結局。反觀社會上看到天災、人禍的發生時，台灣到處普遍充滿了關懷他人的動力，而且展現來自各界源源不絕的捐款、物資、人力的投入、情緒的支持，顯然台灣社會的這些人情資源還是相當豐富的。只不過是孤島式的鄰里、村落、部落場景，會促使遺憾的事件發生。
從精神樂活的觀點來看人生，會發現人生是變動的，有時順暢，有時不如意、困頓，這就是所謂的人生。當人生滿盈時，要懂得不要自滿；在虛虧時，要學著不失落喪氣。希望在困境中仍能維持精神樂活，這就需要持續的心腦操練，讓自己耐得住衝擊，因此耐力是很重要的操練項目。大家要了解一點，所謂的增加耐力並不等於縱容、忍耐，不是在遭遇人生中不理想的情境時不去處理，而是要以積極的態度，順勢而為，就如同在打球時要順著球滾動的方向、速度來玩球，最後還是要把它漂亮地丟出好球，而且得分。把會製造痛苦的事一直擺在那裡持續發酵，並不是精神樂活的態度，有時候可以退一步，讓自己有迴旋的空間，才可以有辦法思考、計畫，重新審視困境、重新思考、再出發。
在遇到困境時，一般人會有兩種可能的反應。一種是大發脾氣、摔東西，或出現憂鬱、焦慮、恐慌的反應；另一種是失落、挫折反應。基本上，在困境中需要耐得住才能激發理性，做重新出發的安排。
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